EL TURBANTE QUE SE CRIMINALIZA

Nadie puede negar que el uso de turbantes, con sus telas y diferentes estilos son símbolos que emanan África, que emanan identidad africana, el ser parte de una cultura y ancestralidad. De la misma forma, tampoco se puede negar que la cabeza, el cuerpo que usa ese turbante marca de forma profunda las experiencias que se viven a través de él, por él o con él.

Soy una mujer afroperuana, apuntada como negra en mi niñez, mestiza en mi juventud, y morena por donde me vean. El uso de turbantes ha sido parte de un proceso de aceptación y de reencontrarme con una herencia que se me fue robada. El uso del turbante es una forma de resistencia y de justamente marcar claramente mis raíces africanas, sin embargo, nadie nos dijo que el cuerpo negro o moreno que use ese turbante sería un depósito de situaciones violentas. Nadie nos dijo que un cuerpo negro, que un cuerpo moreno que resalta su herencia africana, que resalta su negritud seria castigado, alguna vez me dijeron ¿Acaso no te basta con tener el color de piel más oscuro, que ahora quieres llamar la atención por las cosas que usas y te haces en la cabeza?

Se nos dice que el racismo está actualmente camuflado en bromas, miradas y risitas, pero nuestros cuerpos negros y morenos pueden decir que no siempre está camuflado, es directo, es visible, está presente y duele. Me basta salir a la calle con un turbante o vestidos que emitan África para que las miradas, risitas y bromas tomen lugar. Como migrante el potenciar África nos puede resultar violento, peligroso y humillante. El resaltar África en nuestros cuerpos negros y morenos nos criminaliza.

El turbante levanta una alarma, sobre todo en países en los que se han eliminado rasgos históricos de la presencia africana. El turbante marca al cuerpo negro como un cuerpo ajeno, un cuerpo que viola la ley, un cuerpo que está cambiando el panorama, que no pertenece. Es así como el turbante usado en un cuerpo negro o moreno, que además es migrante, está violentando la ley. ¿Por qué un cuerpo negro que usa turbantes o dreads no tiene el perfil de turista? Eso me lo dijeron en algún momento, “no te creo porque no cumples con el perfil de turista”. Mi cuerpo negro o moreno que además resalta negritud por los turbantes o dreads no cumple con el estándar permitido. Ese cuerpo no puede ser turista, ese cuerpo de seguro que es ilegal, que es pobre, no tiene educación, es violento y un criminal, por eso ese cuerpo debe ser detenido en cualquier momento, en cualquier lugar, con cualquier excusa.

Me duele, me enferma, me enoja no poder caminar tranquila como mujer migrante que resalta su negritud por temor a ser detenida y cuestionada. Me enferma no sentirme libre y tener que cuidar no resaltar mi negritud, no resaltar mi herencia africana para “no llamar la atención”.

«Mi turbante en mi cuerpo negro es criminalizado» es lo que pensé al empezar a escribir aquí, pero en frío les entiendo, entiendo a los policías, entiendo las leyes, y entiendo que se dan cuenta de la fuerza que tiene un turbante, del mensaje que da una africanidad resaltada. Mensaje de resistencia, mensaje de amor propio, de reconocimiento de nuestra ancestralidad, y ese mensaje les da miedo, ese mensaje destruye todos los planes individualistas capitalistas y enajenadores.

Entonces sí, para ellos mi turbante hermoso en mi cuerpo negro hermoso es criminal, pues sí somos criminales, somos criminales que buscan extender el mensaje de africanidad, de resistencia y de lucha.

Seguiremos africanizando y ennegreciendo la ciudad, porque Améfrica Ladina lo necesita, nos necesita!